In der Feier der Liturgie wird der Glaube der betenden Kirche sinnlich erfahrbar. Es sind kulturelle Ausdrucksformen wie Sprache, Musik, Malerei und Architektur, Kleidung, Bild oder Kunst, mit denen sich der gläubige Mensch in seinem Leben ausdrückt, unter-
einander wie vor Gott. Kultur prägt somit Liturgie wie auch umgekehrt gilt: Liturgie prägt Kultur. Dieses Wechselverhältnis gilt für die Geschichte gleichermaßen wie für die gegenwärtige Theologie und Praxis der Liturgie.
Liturgiewissenschaftliche Forschung und Lehre kann sich daher nicht allein auf eine Analyse und Kommentierung der liturgischen Texte und Bücher beschränken. Ausgangspunkt ist vielmehr eine theologisch und ästhetisch vielgestaltige Feierkultur, die es möglichst umfassend – aus historischer und gegenwärtiger Perspektive – zu erschließen gilt und Riten der sog. Breitenreligiosität und der populären Kultur mit einbezieht.
Eine kultursensible Liturgiewissenschaft nimmt gleichermaßen die offiziell-kirchlichen, privat-individuellen, öffentlich-gesellschaftlichen und normativen Deutungen und Bedeutungen auf, die einem Ritus, einer Feier oder einem Fest zugeschrieben werden. Somit rückt die gesamte liturgische Handlung und damit der feiernde Mensch mit seinen lebensgeschichtlichen Erfahrungen und Erwartungen ins Zentrum liturgiewissenschaftlicher Reflexion.
Gegenstand der Liturgiewissenschaft als theologischer Disziplin sind Geschichte, Theologie und Praxis des Gottesdienstes. Vielfältig waren und sind die Formen unterschiedlicher christlicher Liturgien, in denen der christliche Glaube eine ästhetische Gestalt gewinnt. Die Ausdrucksformen des Glaubens umfassen das weite sprachliche und nichtsprachliche Spektrum von Zeichenhandlungen in Geschichte und Gegenwart, in unterschiedlichen Konfessionen und kulturellen Kontexten. In der Vorlesung sollen Grundzüge der historischen Entwicklung der Liturgie aus der Perspektive des römischen Ritus vorgestellt werden. Vorausgeht eine Vergewisserung über das Grundverständnis von Liturgie und Liturgiewissenschaft im heutigen gesellschaftlichen Umfeld.
Liturgie lässt sich nicht theoretisch erlernen, das Verstehen von Liturgie setzt das sinnenhafte Erleben voraus. Das ist mit „Mystagogie“ gemeint: die Unmittelbarkeit des gläubigen Erlebens in der liturgischen Feier, auf die eine geistliche Erschließung folgt. Was bedeutet dieser Grundsatz nun aber konkret für liturgische Bildungsprozesse? Welche Voraussetzungen müssen erfüllt sein, damit die Feier der Liturgie zu einer spirituellen Erfahrung führen kann? Wie muss etwa eine mystagogische Homilie oder eine mystagogische Sakramentenpastoral gestaltet sein? Wie ist liturgische Feierkompetenz einzuüben?
Das Seminar wird als Kooperationsveranstaltung mit der KatHO durchgeführt. An die gemeinsamen Sitzungen an der KatHo schließt sich eine Blockveranstaltung (Termin n.V.) an der Theologischen Fakultät an.
Kooperationsveranstaltung mit der katho Paderborn.
„Kirchen sind Gemeingüter“ – soll lautet der Leitsatz einer gesellschaftlichen Initiative, die 2023 ein „Manifest für eine neue Verantwortungsgemeinschaft“ veröffentlicht hat. Dem Manifest liegt die These zugrunde, dass die Sakralgebäude der Allgemeinheit gehören und die Kirchengemeinden nicht alleinige Besitzer, sondern Sachwalter und damit für deren geeignete Weiternutzung mitverantwortlich sind. Nur was bedeutet das konkret?
Durch den Rückgang an personellen und finanziellen Ressourcen wird der Bestand der (zu) vielen Kirchengebäuden zu einer pastoralen Herausforderung. Das Erzbistum Paderborn hat dazu eine „Immobilienstrategie“ vorgelegt, die die „Weichen für eine nachhaltige Nutzung“ des Gebäudebestands stellen will.
Im Seminar soll dieser Prozess liturgiewissenschaftlich reflektiert werden, um Kriterien und Perspektiven sinnvoller Transformation von Kirchengebäuden zu entwickeln. Geplant sind Exkursionen zu ausgewählten Kirchen im Erzbistum Paderborn.
Das Kolloquium ist ein Angebot zur liturgiewissenschaftlichen Reflexion der erlebten gottesdienstlichen Praxis. Warum beginnt ein Gottesdienst mit dem Kreuzzeichen? Was ist ein Segen? Welche Rolle spielt die Heilige Schrift? Wie sind Gebete aufgebaut? Welche Musik ist im Gottesdienst angemessen? Wie sollte ein Kirchenraum gestaltet sein? Wie plane ich einen Gottesdienst? …
Die Auswahl der Themen richtet sind nach den Interessen und Fragen der Studierenden. Eine Festlegung erfolgt in der ersten Sitzung.
Das Kolloquium dient zur Vorstellung und zum gegenseitigen Austausch über die laufenden Abschlussarbeiten, die im Fach Liturgiewissenschaft erstellt werden. Außerdem werden aktuelle Fragestellungen zur Theologie und Praxis der Liturgie diskutiert.
Es erfolgt eine persönliche Einladung und Absprache der Termine.
(Forschungsfreisemster)
Theologische Fakultät Paderborn
Lehrstuhl für Liturgiewissenschaft
Kamp 6 | D-33098 Paderborn
Telefon: +49 5251 121-713
E-Mail: liturgiewissenschaft@thf-paderborn.de
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